良渚玉琮现在价值很高吗

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良渚玉琮现在价值很高吗
“苍璧礼天，黄琮礼地。”凭证《周礼》中这样的纪录，现在许多人都以为那种内圆外方的玉器是玉琮，是祭祀大地的礼器。问题是，《周礼》成书于东周的春秋，纪录的基本上是中原文化。玉琮发生于新石器时代，主要于良渚一带，时间、地理位置与《周礼》存在错位。
　　玉琮有着很好的拍卖纪录。今天，我们珍藏玉琮更应当着眼于研究，当着眼于掩护。我们若拥有一块良渚玉琮，犹如拥有了一段历史，一段神秘的历史，一段难以的史前文化史。
　　良渚文化时期，我们的先民由于学会了用磨的要领来制作种种各样的石器，从而进入了新石器时代。这些磨制出来的石器，比打制的好用得多，但照旧较为粗拙。不行思议的是于同时代的玉琮却异常细腻。这些玉琮有单节的，也有多节的，内圆外方，四个角上雕琢着形象生动的兽面纹和神面纹，纹饰匠心、手艺巧夺天工。
　　尚有一个谜团，在新石器时代，除了木舟、马匹以外险些没有交通工具，先民们的运动规模应该不大。可是这种内圆外方的、以良渚为代表的玉器，在我国的中原、东北、西北的新石器文化期均有发现，很难想象生涯在原始社会的先民乘着木舟、骑着马也有这么大规模的交流。
　　良渚玉琮各大博物馆有珍藏，有展出。总的来说，玉琮大的比小的珍贵，节数多的比少的珍贵，纹饰细腻的比简朴的珍贵。
　　良渚玉琮一样平常都是的，纵然传世的也是先再传世，有宋代、明代、清代等等。玉琮在地底下数千年一定会有土沁，有些还会发生鸡骨白。
　　玉琮中央的圆孔有双方对钻的，也有一边举行的。双方对钻的往往错位，有对钻的痕迹。有些玉琮中央的孔外边大，中央小。有些就否则，里外一样平常大。有些玉琮不光有兽面纹、神面纹尚有神鸟，尚有祭坛。这些纹饰一样平常都很是细腻，站在良渚文化生产力的角度上，着实无法想象怎样制作。良渚玉琮节数都较量少，很少有凌驾10节的。15节的玉琮极其希罕，上海博物馆珍藏有一个15节的。
　　玉琮是良渚文化玉器中体积、制作十分细腻的一种器物，是主要而带有神秘色彩的礼器，早期的良渚玉琮为手镯形状，内外均为圆形，中期则演酿成了这种内圆外方的形状，节数也由早期的单节酿成了双节或多节，到了晚期，虽然玉琮照旧内圆外方，但形状是上粗下细。
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　　近些年公开进行古玩鉴定的风潮十分盛行，但是很多人并不懂得，在古玩市场上，无论是商家行家和藏家，在识别古玩的真伪，以及鉴定是釆取什么样的方式进行的。更无从了解业界的特殊性和隐秘性。就连一些都不懂得，有史以来对市场买卖流通的古玩是不宜公开鉴定的。既使鉴定也是在行业内暗中背靠背的鉴定。业内不公开鉴定是有规矩和道理的。自2000年前后，社会上涌现了大批的古玩收藏爱好者，这一群体求助鉴定的目地无非是想知道是真的还是假的，到底能值多少銭，而一些假认为有机可乘，可以用鉴定从中获利。却不知道这种商业性鉴定不但害了收藏爱好者，终一定让公开鉴定的人，身败名劣，这种市场鉴定严重的扰乱了市场。
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