明代早期官窑瓷器拍卖哪里好

明代早期官窑瓷器拍卖哪里好

明代中期正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德（1436—1521）
正统、景泰、天顺时期，天灾人祸不断，致使景德镇的制瓷业受到严重影响，但并未停止烧造。由于迄今为止，尚未发现署有这三个朝代年号款的官窑产品，因此，长期以来，对这一阶段瓷器的认识模糊不清，于是曾有“空白期”的提法。
后来，随着实物资料的不断出土和研究的逐步深入，人们发现其前期继承宣德明代早期 明代早期 洪武、永乐、宣德（1368—1435）
明洪武 釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶

据文献记载，明代自洪武二年（1369）起，朝廷即在景德镇设立窑场（初名“陶厂”，建文四年更名为“御器厂”）烧造用瓷。

明洪武 釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶

洪武，中国明代个年号，时间为1368年—1398年，当时在位皇帝为明朝开国皇帝明太祖朱元璋。洪武元年，明朝攻占了元朝大都，结束了蒙元在中国的统治，明朝洪武年间，实行了较开明的经济政策，鼓励生产发展，在一定程序上提高了低层民众的地位，社会迅速从元末的战乱中恢复，人口迅速增加，经济快速发展，史称洪武之治。



明洪武朝（公元1368—1398年，明太祖朱元璋年号），历时30年。明代后不久，明太祖在景德镇珠山设立御窑厂，成为明代景德镇早的官窑，但到目前为止，还未发现真正带洪武官窑纪年款的瓷器实物。南京博物院曾于明故宫玉带河遗址发现了青花云纹残盘和其他一些青花残片，虽然是残瓷，但从其制作的精细上判断，应为洪武官窑器，南京和江西等地区则出土了大量民窑实物标本。



洪武时期景德镇烧造的瓷器不仅有日用器、祭礼器以及用来赏赐的器物，同时还烧造各种釉色的大瓷瓦供南京及凤阳（明中都）修建建筑用。官窑瓷器的品种、造型、纹饰等大体沿袭元代，以青花、釉里红瓷器具代表，器物造型浑厚、纹饰繁密、画风古朴，由于技术原因，不少呈色暗淡，时代特征鲜明。


明洪武 釉里红开光式「寿鞠图」棱口折沿大盘

永乐、宣德是明代御器厂的辉煌时期，不仅青花瓷器被后人誉为明代青花瓷器之冠，鲜红、祭蓝、甜白等颜色釉瓷器也备受后世称道。典型的永乐青花瓷器使用进口料描绘，呈色浓艳，常有氧化铁结晶、洇散现象，有如中国传统水墨画。



永乐官窑产品中能看到较多外来文化的因素，如花浇、无当尊、八方烛台等器形都是受伊斯兰文化影响的产物。宣德时期还大量烧造蟋蟀罐、鸟食罐、花盆、花瓶等器物，并成功仿烧汝釉、哥釉等瓷器。



明宣德 釉里红三鱼纹高足杯

▲瓷杯之三鱼纹及相关之三果纹，冰清秀雅，简素无华，历代不曾所见，属宫廷御制之作。铜红器，制之不易，火熄处，赤窑初开，见鲜红艳美，似朝霞，彷若天际一抹烧云者，方为上品。此类艺风，非宣德一朝，古已有之，举杯品瓷论春秋，艺海观涛时，梦溯前缘。本品杯，鱼三尾，两相随，一相对，简洁灵活，全无枯燥乏味之感。赏杯鱼，闲时把玩，两两一双，或相望、或相逐、或相别，一笔，顿添生气。艺术，博大精深，方寸间，便可尽收天地，广纳百川。此杯艺风，清素简当，禅意甚浓，时之文墨，亦无类者。



明永乐 青花缠枝牡丹纹净水瓶

▲青花缠枝牡丹纹净水瓶，高足造形特繁丽，耀眼夺目，为永乐一朝之稀珍，数世纪后，其祥瑞寓意，更得乾隆帝敬仰赏爱。净水瓶非日常使用之器，于宫廷中亦仅作礼器之用，惟可见于少数重大祭典场合，其造形大异于当朝茶酒执壶，树一格，历代瓷器中罕有能与其聘美者。塑造如此特器形，窄颈宽腹，细流纤长笔挺，需瓷人巧心熟技，反映永乐朝景德镇御窑造瓷水平之精妙高超，然烧造成功者，为数鲜少，包含此瓶仅三例存世，均为永乐青花御瓷，



明宣德 青花鱼藻纹十棱菱口大盌

▲宣窑青花鱼藻纹大盌，深壁外撇，绘饰卓绝悦目，柔光温蔼，沦肌浃髓，让人不禁倾心。无论纹样、画工、器形、尺寸，举世无能出其右者，传世绘相同鱼藻纹之宣德盌，只有台北故宫博物院藏两例可资比较，然尺寸皆较小。鱼藻纹虽属常见中国瓷器饰样，但如此妙作花口之盌，起伏之间，互映交辉，彷佛水光潋滟，添绘游鱼栩栩如生，诚陶冶神品。



▲此件明洪武釉里红玉壶春瓶，撇口束颈，流肩垂腹，圈足，无年款。其制作规整，线条流畅，造型优美。从胎釉、造型、纹饰、釉色乃至存相，各个方面均是精臻至极。细细品赏，可见其自口至足部以S形的优美曲线塑造出柔和匀称的造型，犹如女子的丰满与纤细。通体装饰紫红色花纹：里口绘制一周卷草纹边饰；颈部绘饱满的芭蕉叶，下部依次承接一周回纹、勾云纹和倒垂如意纹；腹部绘松石花卉图，节奏明快流畅。近足处是一周宽厚的莲瓣，莲瓣内以单线勾勒漩涡纹。底足平切，圈足内施白釉，薄釉处泛黄，厚釉处呈乳白色，刷抹痕迹细如发丝。比照元代和永宣玉壶春瓶，它已经摆脱了元代粗厚、略显笨重的体态，逐渐向永乐朝的挺拔俊秀过渡：胎骨虽不如元代浑厚朴素，分头重量却重于永宣；垂腹较元代更为宽大，圈足变浅，瓶颈略显舒展，而重心虽却比永乐器稍高；花纹纹饰虽然仍然采用分层描法，比元代多达十几层的繁缛层次已经大大减少，主题也更加清晰，改变了元代繁密粗放的风格，渐趋向永乐朝的细腻纤巧的发展。另外，此瓶与1960年发掘的洪武朝忠臣宋晟墓所出土的玉壶春瓶造型极其相似，亦是其重要的断代依据。



明宣德 祭红釉盘

▲鲜红釉又称祭红釉、宝石红釉，为祭祀时使用。将含有氧化铜的釉料涂抹在瓷器生坯上，入窑经1200多度高温一次烧制而成。因铜红釉对炉温要求严格，温度略高颜色会挥发，温度略低颜色发暗，所以成品率极低。从传世品和出土文物看，以永乐和宣德时期的鲜红釉为常见，评。


▲明初洪武时，景德镇窑烧造釉里红瓷器已很盛行，这件釉里红牡丹纹军持为佛教僧侣用以饮水或净手的器皿。其造型特，纹饰色彩，堪称洪武釉里红瓷器中的珍品。


军持是一种盛水器，又名军墀、君迟、群持、捃稚迦、净瓶等，为云游僧人、伊斯兰叫徒盛水洗手用具。这种外国器形大约在隋唐时期传入我国，在我国却长盛不衰，从唐代至清代的南方北方窑口均有持续生产，大量出口。品种丰富，时代特征鲜明。