我们经常在路旁，田边，菜地里见到这种野草的踪影，它的叶基呈莲座状，叶片较薄，比一般野草叶宽些，边缘波浪形，叶两面有些许短柔花，叶柄基部成鞘形。传统中医认为车前草味甘，性寒。它是利水渗湿的中药，对小便不利，淋浊带下，水肿胀满，明目退翳，痰热咳喘，抗菌降压的疗效，对人体的血清胆固醇有降低的作用。农村人更是视车前草为居家之良药，平时有个小便短赤，眼红上火的小毛病泡上一壶浓茶喝下，包准一喝一个好。也可以釆嫩叶做成车前叶粥，功效相同。採摘时可整株拨出，清洗干净，择去败叶，烈日晒干或者烘干即可收藏备用。怎么样？如果你见到它请记得一定採些回家哟！
公元二至三世纪之间，在新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内座石窟寺。从这个时候起，佛像开始逐渐在佛教的伽蓝中普遍地供奉起来。并由大月氏经过疏勒、高昌、于阗、龟兹等地逐渐地传到河西四郡（敦煌、张掖、武威、酒泉）和中国内地。当时，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的佛教是个外来的宗教
佛文化在历史长河发展中，地方文化区域也有了不同的方向，大致可分为汉传，藏传和南传佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同。
汉传佛像：面相圆润丰满，敦厚温和，慈祥，不怒自威，颜色受时代影响，现色彩鲜明，轮廓清晰，树脂佛像更是细腻，栩栩如生。（主要流传区域：汉族文化传播区）
藏传佛像：表情大多凶愤，以众多女神像，男女双身像，复杂多变的造型是藏传佛像造像的特点（流传区域：西藏，四川，青海，云南等地）
南传佛像：身躯瘦长，脸型秀丽，肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟，通常是没有衣纹或者是布满了衣纹（流传区域：泰国，缅甸，高棉老挝，柬埔寨，中国的台湾和香港地区）
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